近年来，泉港区持续关注民间信俗文化，推动民间信俗文化向上向善发展。其中，妈祖遗体寝息圣地在西吴宫的民间传言逐渐发酵，吸引了海内外、台湾众多妈祖信众前来寻迹拜谒。
3日，晋江围头湾天后宫150人前往我区西吴宫、九龙岗妈祖庙及林氏宗祠，遵循古制，向妈祖叩拜，行三献礼。
晋江围头湾天后宫董事会董事长 洪文华：
“今天我们来泉港区西吴宫交流，传扬妈祖文化。带我们围头湾天后宫的妈祖过来，进行回祖祭拜。”
去年8月18日《泉州晚报》专版报道《西吴宫或为妈祖遗体最后寝息地》，首次在官方媒体详尽披露专家学者踏勘研究成果。根据考证，宋雍熙四年（987年），妈祖遗体顺湄洲湾潮水漂至泉港西吴宫古湾口，民间传言有“灵蛇相护”，不让虫畜靠近。此处遂为妈祖遗体寝息地，凡经过或要进入港口的船只，都要停靠祭拜，后于宋宣和年间建西吴宫奉祀妈祖。
华侨大学哲学与社会发展学院教授、海外华人宗教与闽台宗教研究中心主任 范正义：
“为什么说西吴宫是妈祖遗体漂流归落地？西吴宫边上有个‘万善爷宫’，为古时沿海民众常年收集安葬‘海上人客公’（海上罹难者遗体）的墓区和小庙。从这个角度来讲，如果妈祖是在海上救人去世，那么从当时洋流的方向以及海港港口地形来讲，妈祖的遗体漂到西吴宫的位置可能性最高。”
福建是妈祖信仰的发源地，台湾的妈祖信仰也非常普遍。台湾妈祖信众对妈祖遗体最后寝息圣地在西吴宫尤为认可，近年来，西吴宫吸引了不少台湾的妈祖信众前往拜谒，也为台湾同胞搭建了一条心灵与脚步同向奔赴的“神缘通道”。
台湾妈祖文化研究学者 张琪：
“泉港西吴宫是妈祖遗体最后寝息地，是妈祖祭祀仪式、民间习俗和故事传说的重要发祥地，是两岸妈祖信仰的精神纽带，互访交流，凝聚了两岸一家亲！”
闽林始祖管理委员会会长 泉港妈祖文化促进会会长 林宗辉：
“常来常往，特别是台湾同胞，他们对泉港祖地很重视，不管是林氏子孙还是妈祖信众都很关心，经常互动。我们非常期待，也欢迎他们的到来！”
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记者 | 吴云祥 王晓倩
图片 | 施惠清
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